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原文： 【中國報|張吉安】【鄉音考古. 黑白造音】天頂打雷公 天下五條人！
2012年12月8日，入冬的香港，我們仨，在粵人版圖留下了一地拉呱。
特約：張吉安
記得2008年初次聽到“五條人”的聲音，是從中國友人郵箱傳來的試聽曲，霎時有種“鄉音考古”神經線被觸動的驚艷！從他們《縣城記》裡的一首《樂樂哭哭》混搭了熟悉的順口溜：“天上有一頭豬，地上有一架飛機，天上有一頭豬，地上有一架飛機，一個小屁孩穿著開襠褲做游戲，一眨眼就成老頭子看大戲……”兩把濃得化不開的海豐腔，黑白吆喝，壓嗓低吟，夾雜著熱浪手風琴，游弦在吉他民謠之上，至今仍無法找到，到底這些年來有誰的“中國風”能取代這種毫無商標的土產鄉味兒，單憑一股新民謠特性就多了一份“跩氣”，卻少了一份流行的尷尬。
2012年，海豐縣城又捎來了《一些風景》，這一回，他們將“天頂打雷公，天下海陸豐”的基因擴散出去，在紅色唱片封面，藏著一座老家的天后廟老戲台，此處乃當年農民起義時，一處討伐貪官的判決公堂，恰如《一些風景》的敢怒敢歌，五條人大膽唱出上一代海豐縣城裡的半世紀浮世繪。
上一張《縣城記》，聽見海豐人的民族英雄“澎湃”，耍一耍嘴皮唱成《彭阿湃》。這一回又來了一個當地教科書裡的“暴臣叛賊”的陳炯明，五條人在《陳先生》裡不經意的三段歌詞，三種鄉音，唱出當代歷史人物被曲解的無奈：“1878年他生在海豐（海豐話），1933年他死在香港（廣府話），1935年他葬在惠州（客家話）”
用自己的鄉音說出土與地
“我們的歌聲背后都有故事”，這是“五條人”一路標榜自身來自廣東潮汕海豐的身分，唱著最道地的福佬話雙人歌，一開口一闋歌，一段故事的驚歎號！
頗玩味的，“五條人”只有兩條人，一個叫阿茂，一個叫阿科，他們當年沿著老鄉的海風，個別拎著一把木吉他和一把手風琴，鹹鹹的海豐腔福佬話，出城走天下，展現一口浸過海水味的音樂配道地歌詞，歌聲裡滲透著沿海小縣城的小城、小事、小人物。
或許我們的家國流行音樂歌者，長久以來，欠缺了這種勇氣採擷民間的生命素養，總讓我老是渴求有一天，有人能用鄉音釀成土地與歌。正如“五條人”的精神，皆原生態風情，阿茂和阿科是成長在廣東潮汕海豐的小農村，下過田、犁過地，甚至到城裡討生活，還擺過地攤賣CD和二手貨，從濕地到土地的生活背景，形成了“五條人”的音樂，可以流行得不流俗、誇張得不張揚、率直得不華麗。
某中國地下音樂狂人，就這樣吼過一句狠話，老是張口閉口什麼樣的中國風，都是那些怕輸的狹隘流行歌手，想出來的樣板詞！那些聽上癮的，就是那些某天怕死了，也不知道什麼叫庸俗的孤魂……
2012年12月8日，入冬的香港，街頭飄過阿茂與阿科的海豐腔，再夾著我的南洋椰風，我們仨，在粵人版圖留下了一地拉呱。
平凡音樂之心，來自民間，這話說得較為平易近人些，就是用最草根的母語，來說自己的心聲，再用上唱唸的方式，更能貼近“用自己的鄉音說自己的土與地”，深切說明了，一旦音樂走投無路，該是時候好好回歸土地取材的時辰、時代到了！
